Un témoignage de plusieurs ademiens, qui se confient sur leur conversion et leur expérience du Ramadan. Cheminement spirituel, réaction de la famille, importance de l’entourage et notamment des amis, cette discussion nous fait découvrir à quel point le chemin vers l’Islam peut être plus ou moins compliqué. Tous trois ont une expérience différente, ce qui reflète ainsi la diversité des parcours des personnes convertis. Merci à eux pour leur témoignage !

Ghizlaine :  Salam ! Alors on va commencer ! Est-ce que chacun peut se présenter, dire son niveau dans les études et depuis quand vous êtes musulmans, et donc que vous vous êtes convertis ? 

Enzo : Salam, du coup, moi c’est Enzo, je suis en deuxième année de licence MIDO et je suis converti depuis le ramadan de terminale, du coup, pas le ramadan d’avant, mais encore celui d’avant. Et puis, ça se passe bien dans ma vie [rires]

B* : Salam, moi je suis étudiant en 3ème année à l’université Paris Dauphine et je suis converti depuis environ un peu moins de deux ans.

A* : Salam, et moi je suis donc aussi étudiante à l’université Paris Dauphine et je me suis convertie la première année où je suis arrivée à Dauphine, juste en arrivant. Je crois que c’était vraiment la première semaine où je suis arrivée à l’université. Je m’y intéressais déjà depuis quelques mois. 

Ghizlaine : Avant de parler vraiment du Ramadan, est-ce que vous pourriez en dire un petit peu plus par rapport à votre conversion ? Les obstacles que vous avez pu rencontrer et la réaction de votre famille notamment. 

Enzo : Du coup, mon père, il est musulman, mais pas très pratiquant du tout. Ça a plus été avec mes amis grâce à qui je me suis rapproché de la religion. Avec des frères, je commençais à aller à la mosquée pendant le ramadan, tout ça, faire tarawih. Pour expliquer comment ça s’est passé, j’étais invité à manger pour le ftour chez mon meilleur pote. Une fois qu’on avait fini de manger, il m’a proposé qu’on aille à la mosquée; j’y suis donc allé avec lui. La première fois, on a juste prié les 2 rakats surérogatoires en arrivant et on est parti. C’était pendant la fin du mois et ils parlaient de plein de projets à la mosquée, et ils n’ont commencé à prier que très tard. Puis, mon ami m’a dit qu’on y retournerait, et donc c’est ce qu’on a fait quelques jours plus tard et on a pu faire tarawih en entier. A la base, avant, je faisais juste quelques jours de jeûne comme ça, histoire un peu de ressembler aux autres. Dans la même idée, j’avais arrêté de manger du porc depuis longtemps. Mais après, je me suis dit que ça n’avait pas de sens. Du coup, j’ai voulu mettre du sens. Et j’ai trouvé du sens. 

B* : Mes parents ne sont pas musulmans mais mon petit frère l’est. À la maison, ça se passe assez normalement. Ma relation avec l’Islam s’est faite au début du lycée car j’ai toujours eu beaucoup d’amis musulmans et j’étais en quête de recherche spirituelle. Je me suis toujours posé les questions comme “que y-a-t-il après la mort” etc. J’ai donc cherché à me renseigner sur l’Islam en regardant beaucoup de reportages et des livres. Après quelque temps je me suis rendu compte que c’était la religion de vérité.

Ghizlaine : Mais du coup, c’est ton petit frère qui t’a poussé à te convertir ? Il y a combien de temps ? Et le cheminement de sa conversion était similaire à la tienne? 

B* : Non pas du tout, il s’est converti avant moi et à vrai dire, je l’ai appris bien après, après avoir eu une discussion avec lui il y a à peine 1 an. 

A* : De mon côté, c’est vraiment pendant le premier confinement où j’ai eu le temps de réfléchir. Et je pense que c’est aussi une question que j’avais jamais forcément osé me poser parce que je savais qu’au niveau de ma famille, ça allait être très compliqué. Je connaissais très bien l’avis de mes parents là-dessus. Sauf que, pour diverses raisons, comme mes voyages, mon entourage familial ou amical, l’islam m’a interpellé. Par exemple, quand j’étais en voyage dans des pays musulmans, et que la nuit, je me réveillais et j’entendais l’appel à la prière, et que je voyais autant de gens qui allaient prier si tôt, ça m’a fait me poser des questions. Tu te dis, qu’est-ce qui est assez fort pour faire se lever des gens à 4 heures du matin, pour se déplacer et pour aller prier ? Et donc arrivé au premier confinement, je me suis posée toutes ces questions-là, ça a duré et vient le moment où je me disais quand même que j’étais assez sûre de moi. Ce qui m’a aussi aidé, c’est d’arriver à Dauphine, du sens où j’ai déménagé, c’est-à-dire habité seule et donc une pression familiale en moins. Il y avait aussi le fait d’être libre, de choisir la manière dont tu te présentes, de te présenter directement comme musulmane et de ne pas avoir à rester collé à l’image que mon entourage d’avant avait, de ne pas devoir justifier mon choix continuellement.    

Ghizlaine : Et du coup, comment a réagi ton entourage ? Tes amis, ta famille ? 

A* : J’ai l’impression que les gens, soit ils le savent dès le départ, soit ils ne le savent “jamais” ou alors  tard. Je pense que j’ai des amis proches à moi qui me connaissaient avant que je sois convertie et qui me connaissent maintenant et avec qui on parle très couramment, et qui pensent que j’ai toujours été musulmane. Je pense que c’est dû aussi au fait qu’avant, quand on était ensemble, quand on se connaissait au collège ou au lycée, on était jeunes, t’es moins “investi” dans la religion, du moins c’est moins visible qu’en grandissant. 

Ghizlaine : Et du coup, comment as-tu pu acquérir de nouvelles connaissances sur la religion ? 

A* : Au tout début, quand je n’étais pas encore convertie, je me renseignais un peu seule. J’avais des amis musulmans proches mais je ne leur demandais pas parce que je n’avais pas envie d’avoir un biais. Je ne voulais pas me sentir engagée vis-à-vis de quelqu’un, avoir peur de décevoir la personne si je ne me convertissais pas, ou de me convertir pour les autres et donc pas pour les bonnes raisons. Puis, j’ai été amenée à reparler à une fille que je connaissais d’il y a un peu longtemps. Elle m’avait parlé de son envie de se voiler et donc j’en ai profité pour lui poser des questions sur la religion parce que je savais que ça ne m’engageait à rien vis-à-vis d’elle. Donc c’est par cette personne là que je suis passée en premier lieu, après j’ai aussi continué mes recherches de mon côté. Forcément au début, c’est des recherches très larges, ce n’est pas forcément les bonnes sources, tu prends un peu ce que tu as. Ce qui m’intéressait de base c’était vraiment le côté historique, comment est arrivé l’Islam, quand, pourquoi, qui était le Prophète etc. Une fois que j’avais un peu plus de connaissances sur le contexte, j’en ai parlé à une ou deux autres personnes que je connaissais un peu plus, qui m’ont transmis des sources et m’ont un peu aiguillé. C’est vrai que je ne savais pas trop à qui me tourner à ce moment-là. 

Puis, bien que j’avais quand même des amis musulmans, on était encore un peu jeunes et je ne m’en rendais pas compte avant d’être convertie, mais il y a des personnes qui étaient musulmanes – c’est pas méchant ce que je veux dire – mais dans leur manière d’être je ne l’aurais pas deviné. Je le savais parce qu’on se parle et qu’on va dire qu’ils font le ramadan.  Mais c’est une fois convertie que je me suis fait la remarque que vu la place que prend l’Islam dans une vie, c’était étonnant que je n’en ai pas plus que ça perçu la manifestation dans leur manière de vivre/de se comporter.  

Ghizlaine : Donc là, en cette période de Ramadan, comment faites-vous pour profiter de ce mois ? Sachant que dans votre famille, vous n’êtes pas entouré de personnes musulmanes. Je ne sais pas si vous arrivez quand même à profiter un peu de ce mois ou comment vous le vivez à la maison ? Même le soir, vous mangez seul ou vous êtes ensemble ?

Enzo : Le matin, du coup, mon père est en télétravail. Donc  quand je vais manger, il est là, sur son ordinateur. Et puis après, sinon, comment je le vis ? Moi, je vais beaucoup à la mosquée avec un autre frère à moi. Avec lui, j’ai commencé à y aller justement. Du coup, les soirs, j’essaie d’y aller le plus souvent.

B* : L’heure de coupure du jeûne arrive souvent vers 19/20h donc je coupe souvent avec ma famille ou tout seul sinon. Le matin, je me réveille avec mon frère et on mange tranquillement. Sinon, j’ai des amis proches à moi, on essaye d’aller à la mosquée le plus souvent possible pour faire tarawih le soir.

Enzo : Et sinon par rapport à la réaction de ma famille proche, genre, ça va. Ils ont été très compréhensibles. Après, il y a plus genre certaines choses de la religion où je cache un peu avec la famille plus éloignée, genre les grands-parents, tout ça. La prière par exemple. 

A*: Personnellement, je ne sais pas si ma famille est au courant que c’est le ramadan en ce moment, ou en tout cas on n’en parle pas. Pendant ce mois je ne vais pas très souvent chez mes parents parce que je me sens quand même moins libre dans ma pratique quand j’y suis. Ca peut aussi être compliqué pour mon entourage qui n’est pas encore au courant. Par exemple, pour l’anecdote, ma grand-mère qui ne sait même pas que je suis musulmane fête son anniversaire au restaurant ce week-end. Je suis très proche d’elle, elle est âgée et je ne lui ai jamais dit que j’étais musulmane et que je jeûne, de peur de créer des tensions inutiles. J’ai paniqué et j’ai accepté l’invitation, je n’ai pas encore déterminé comment j’allais gérer la situation ahahah. C’est des situations qui peuvent être compliquées, quand on jeûne mais qu’une partie de notre cercle proche n’est pas au courant. Mais sinon, de mon côté j’ai pas de problèmes à passer le Ramadan “seule”, ça ne me dérange pas du tout en général. Puis, ça dépend des années, mais je vois aussi souvent des amies pour rompre le jeûne ou aller à la mosquée. Donc franchement al hamdoulillah pour tout ! 

Ghizlaine : Est-ce que vous avez un meilleur ramadan ? Ou pouvez-vous raconter votre premier ramadan ? 

Enzo : Moi, personnellement, c’est le premier. Parce que c’est pendant ce ramadan-là que je me suis converti. Forcément, ça a été marquant. Et je pense que c’est suffisant que ça soit marquant. A ce moment-là, j’avais déjà appris à prier et j’étais presque convaincu de devenir musulman. Il ne me restait qu’à prononcer la chahada. Avant ce ramadan, j’ai eu une période où j’écoutais beaucoup de Coran, et ça m’apaisait énormément. Alors venir en écouter en « live » à la mosquée, c’était juste incroyable. Pendant ces nuits, c’était les premières fois où j’allais à la mosquée, et j’avais des a priori. J’avais peur d’être rejeté parce que je n’avais pas une « tête de musulman », mais ça a été tout le contraire. Toutes les personnes avec lesquelles je croisais le regard me souriaient.  Voir toutes ces personnes réunies pour l’adoration d’Allah (sans aucune distinction entre chacun) m’a vraiment fait comprendre que c’était là ma place.

B*: Moi, pareil. Le premier ramadan, c’était marquant car je m’étais converti dans mes souvenirs un peu avant ce ramadan. C’était la première fois que je jeûnais aussi longtemps d’affilée. Je crois que c’était là que j’avais commencé à appréhender tout ça, les règles du jeûne mais aussi c’était le moment où j’ai commencé à apprendre à prier. C’était vraiment un mois où je me sentais proche d’Allah car j’ai appris mes premières sourates, mais aussi d’aller à la mosquée. Tu te rends compte que tout le monde est poussé par sa foi pendant ce mois, avec une ambiance très particulière. C’est grâce à ce ramadan que j’ai réussi à me rendre compte de l’importance d’adorer Allah assidûment.

A*: Moi, mon premier ramadan était assez particulier. J’étais en période d’examen comme tout le monde à Dauphine ahah et j’ai eu le covid le premier jour. A l’époque c’était un peu le début, c’était la consigne 10 jours ou 2 semaines d’isolement donc finalement quasiment la moitié du ramadan je l’ai passé confinée. Mais al hamdoullilah j’étais quand même entourée et je parlais à d’autres personnes. Et la 3ème semaine, j’ai pu la passer chez une amie. Donc bien sûr j’en ai un bon souvenir et le premier ramadan est toujours spécial, mais ce n’est pas celui qui m’a marqué le plus.  Il y a un peu cette émotion particulière chaque année et je pense pas qu’elle soit plus forte pendant le premier ramadan, mais plutôt qu’elles sont différentes chaque année. Parce que le premier ramadan c’est émouvant, mais d’un côté, c’est ton premier donc tu es un peu en mode ok. Voilà tu apprends, tu saisis pas forcément aussi tous les bienfaits et à quel point ce mois est béni.  Tu ne te rends pas compte de l’ “ampleur” de ce mois alors que les autres années du coup t’es moins dans la découverte. Plus les années passent, plus tu te rends compte à quel point il est important et tu le vis de manière peut-être plus intense. Donc je dirais que ce n’est pas une émotion plus forte mais différente.

Ghizlaine : Et du coup pour toi, quel a été ton meilleur ramadan ? 

A* : Je pense que c’est le 2ème, dû moins c’était le plus marquant . Cette année-là j’avais intégré l’ADEM au 2ème semestre donc quelques mois avant le ramadan. Ca m’a vraiment permis de rencontrer de très bonnes personnes, d’avoir un bon entourage musulman et de me “donner un cadre”. Même si je ne le passais pas en famille, je mangeais beaucoup avec d’autres personnes, on allait à la mosquée etc. Parce que, hormis les convertis, beaucoup de personnes le passent seules pour diverses raisons. Ce ramadan il a marqué une réelle différence avec le premier. Le premier, je jeûnais, je priais, lisais le Coran etc. mais je n’ai pas ressenti cette “connexion spirituelle” que j’ai pu ressentir au deuxième. Je sais pas trop comment l’expliquer mais je sais pas, mon deuxième ramadan m’a ému. En fait, honnêtement, chaque Ramadan a toujours ce truc spécial, mais différemment. 

Ghizlaine : Et du coup, quelle a été la réaction de ta famille pendant ton premier ramadan ? 

A* : À ce moment-là, je ne parlais plus vraiment à ma famille. Enfin si, je parlais à ma mère. Je n’ai pas précisé, mais je me suis convertie en septembre et mes parents l’ont appris en décembre. Suite à ça, avec mon père et ma sœur, ça a été compliqué pendant un temps. Ce qui fait qu’à la période du ramadan, on recommençait à avoir quelques contacts très légers avec mon père, mais c’était plus des contacts de nécessité pour des choses précises. Globalement, on ne parlait pas de la religion et par exemple, je me rappelle que j’avais dû “mentir” à mes parents pour aller fêter l’Aïd chez une copine, en disant que j’étais partie à un anniversaire ou quelque chose du genre. J’étais assez reconnaissante de retrouver un contact avec ma famille un peu plus normal. Je le gardais pour moi et même si ce n’est pas forcément la bonne solution, je faisais en sorte qu’à leurs yeux ma pratique soit la plus invisible possible. Mais n’habitant plus avec eux, ça n’était pas vraiment problématique au quotidien. 

Ghizlaine : Et est-ce que ta conversion a beaucoup changé tes liens avec ta famille ? 

A* : Oui et non. Au moment où ma famille l’a appris, oui, énormément. Nos relations ont changé mais plus particulièrement, leur vision de moi. C’est simple, tout le monde chez moi déteste la religion. Mes parents nous ont toujours élevé dans l’optique d’être très indépendants, autonomes, bien dans les études,… et surtout loin de la religion. Pour eux, ma conversion représentait tout l’inverse :  la régression, la soumission, etc. Et je pense que leur réaction a été à la hauteur de leur choc. Je passe les détails, mais leurs mots ont été assez forts et j’ai senti l’immense déception dans leurs yeux, notamment ceux de mon père. Il a une idée très fermée sur la religion, particulièrement l’Islam, due à ses expériences personnelles assez fortes. Ça s’est passé au début de la période des révisions pour les partiels du S1. Ils m’ont même interdit de retourner à Paris parce que je pense qu’ils avaient peur que je finisse en Syrie, que j’aille retourner dans une secte ou je ne sais quoi, donc je me suis un peu retrouvée coincée avec eux pendant trois semaines dans une très bonne ambiance [rires]. 

La réaction de ma sœur a aussi été extrêmement dure, si ce n’est plus que celle de mes parents. On est très différentes et on a une perception de la vie très différente et par extension de la religion.  

Mais après environ 6 mois assez durs, on s’est tous reparlés et on a fait comme si de rien était, on n’a plus vraiment reparlé de religion. Al hamdoullilah, nos relations sont globalement comme avant, je m’entends bien avec ma famille, bien qu’au niveau de la religion ça reste un peu compliqué. 

C’est que cet été, donc après quasiment 3 ans de conversion, que j’ai osé lancer le sujet avec mon père car je sentais qu’il y avait énormément de non-dits. On n’a pas tout évoqué, et il nous faudrait sûrement encore beaucoup de discussions, mais je pense que cette première approche, bien que courte, était nécessaire autant pour lui que pour moi. 

Ghizlaine : Mais du fait que ça a provoqué tant de changements dans ta famille, est-ce que ça tu as remis en question parfois ton choix de conversion? Par rapport à tout ce que ça a provoqué chez toi ? 

A* : Forcément parfois tu te poses des questions, mais après tu reviens vite. “Si je l’avais pas dit” et “si je ne m’étais jamais intéressée”, et “si aujourd’hui je n’étais pas musulmane est ce que ma relation serait différente avec mes parents” ? Et au final, peut-être pas, parce qu’avec du recul, je me dis que plus on est proche de la religion, plus on est bon avec sa famille. Peut-être que je serais allée vers une voie qui n’aurait pas été bénéfique pour nos relations. Je ne sais pas en fait, on ne saura jamais. Mais oui, il y a forcément des moments où tu dis “et si” ? Ou tu dis ça aurait été plus simple. Même si je ne peux pas revenir en arrière, et dans tous les cas je n’ai pas d’intérêt à vouloir revenir en arrière,  parfois tu dis quand même, “ça serait plus simple”. Après, je pense que s’il y a quelque chose que j’ai vraiment réussi à mieux comprendre avec le temps, c’est de s’en remettre à Dieu. Le sens de tawakkul, il a vraiment pris une nouvelle dimension l’année dernière, et je pense aussi que le fait d’être loin de tout, ça m’a permis de beaucoup plus réfléchir à ça. J’ai vraiment vu des changements sur ma façon de voir les choses et ma façon de vivre, d’appréhender les épreuves etc.

Ghizlaine : Merci à vous tous pour votre partage ! Un point commun à vous tous, a été le rôle central de vos amis dans votre connaissance et pratique de l’Islam. Ca m’a fait pensé à une phrase de Yusuf Islam qui a dit “heureusement que j’ai connu l’Islam avant les musulmans” ? Qu’en pensez-vous ? Après vous être converti et avoir maintenant plus de connaissances sur la religion, pensez-vous que la communauté musulmane reflète assez bien les valeurs de l’Islam ? 

A* : J’ai déjà parlé de ce sujet là avec plusieurs personnes musulmanes de naissance qui me disaient que pour elles aussi c’était compliqué. Quand tu es né dans une famille musulmane et que tu es musulman traditionnellement, c’est nécessaire d’un jour avoir ce déclic de se dire “ok mais pourquoi je crois ? Pourquoi suis-je musulmane? Est-ce que je crois vraiment? Ou est-ce que c’est une tradition? Pourquoi je fais les choses? Est-ce que je le fais parce que mes parents l’ont toujours fait? Ou est-ce que je le fais parce que je veux satisfaire Allah?” Je connais des personnes qui ont eu ce “déclic” vers 20 ans, et c’est plutôt là qu’elles ont commencé, on va dire, à faire des actes par eux-mêmes, pas juste par habitude. Et donc je pense qu’il y a aussi cette démarche de conversion pour tous, d’un point de vue différent. Mais après, oui, les convertis, on va dire que comme on apprend sans forcément ce bagage traditionnel, ce processus de transmission, qui vient interférer, on évite parfois de tomber dans des traditions souvent associées à tord à l’Islam. Après nous, les difficultés sont ailleurs, comme trouver les bonnes sources au départ et ne pas croire et écouter tout ce qu’on trouve sur internet concernant l’Islam. 

Et pour est-ce que la communauté musulmane reflète assez bien les valeurs de l’Islam, c’est dur d’en juger. Il est évident que de manière globale, on a tous beaucoup de travail pour que la communauté musulmane rayonne plus fortement au sein de la société. Mais dépendamment de mon entourage, ma vision de la communauté musulmane a aussi évoluée, et l’ADEM y a contribué très positivement à mon arrivée. 

Enzo : Je pense que j’ai eu la chance de côtoyer des musulmans qui m’ont fait aimer l’Islam par leur bon comportement. Pour autant, même si je connaissais de “moins bons musulmans”, je ne me disais pas que c’était l’Islam la raison. Pour rejoindre ce  qu’a dit A*, pratiquer la religion par tradition n’est vraiment pas une bonne chose car mettre l’intention dans ce qu’on fait et comprendre pourquoi on le fait est hyper important. Je pense que le fait de connaître des musulmans qui avait une pratique saine et pour Allah m’a permis d’en faire de même. 

Je pense que la communauté musulmane actuelle reflète les valeurs de l’Islam en tout cas à l’échelle de ce que je vis. Je pense que c’est quelque chose dont on s’aperçoit seulement si l’on fait partie de cette communauté. Par exemple, à travers les projets de l’Adem pour aider les autres, on en prend connaissance. D’un autre côté, les seuls choses dont on entends parler dans les médias vis à vis de notre communauté, ce sera pour la plupart des choses qui ne font pas honneur aux valeurs de l’Islam. Mais donc en voyant les deux côtés on se rend bien compte que les médias cherchent à manipuler l’opinion publique et qu’en réalité il y’a énormément de bien qui se dégage de la communauté musulmane en conformité avec les valeurs de l’Islam.

B* : Je pense qu’il est important, pour rejoindre ce qu’ils ont dit, d’avoir toujours en esprit la question “Pourquoi suis-je musulman?”. Bien sûr, avoir des amis musulmans m’a aidé à cheminer vers ma foi mais c’est vraiment en cherchant, comparant les différentes religions que je me suis rendu compte que c’était bien l’Islam la religion de vérité. C’est un travail que doivent faire les musulmans de naissance pour pouvoir mettre la plus pure intention quand ils pratiquent et adorent Allah. Enfin, il faut se rendre compte que l’Islam est une religion parfaite mais pas ses pratiquants. C’est normal car en tant qu ’humain, nous faisons tous des péchés. Alors oui, je pense que toute la communauté musulmane a un effort à faire pour toujours refléter au mieux les valeurs prônées par l’Islam. Néanmoins, je pense que quand tu regardes dans l’ensemble, dans nos mosquées, les associations musulmanes, etc. notre communauté fait preuve d’un bon comportement la plupart du temps et essaye toujours de faire de son mieux Al hamdulillah.

Ghizlaine : Pour finir, est-ce que chacun pourrait citer un verset ou hadith qu’il aime particulièrement ?

Enzo :

وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌۭ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ
 La vie dernière t’est, certes, meilleure que la vie présente.
Ad Duha 93:4 

B* :

Un verset qui m’a marqué au début de ma conversion jusqu’à aujourd’hui :

وَوَجَدَكَ ضَآلًّۭا فَهَدَىٰ
Ne t’a-t-Il pas trouvé égaré ? Alors Il t’a guidé
Ad Duha 93:7.

A* :

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍۢ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍۢ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ

Certes dans la création des cieux et de la terre, dans l’alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de choses profitables aux gens, dans l’eau qu’Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand des bêtes de toute espèce, dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne.

Al Baqara 2:164