Le ciel était si étoilé, le ciel était si clair que lorsque vous leviez les yeux vers lui, vous ne pouviez, sans même le vouloir, que vous demander : Est-il possible que, sous un ciel pareil, vivent toutes sortes de gens méchants ? 

Dostoïevski 

Le monde est méchant – une affirmation communément acceptée de nos jours, et même l’intitulé de l’album d’un célèbre rappeur. Et ce serait celui qui n’y croit pas qui ferait une erreur; celui qui pleure, celui qui s’attache, celui qui pense que le monde n’est pas si lâche. Pourquoi se révolter ? C’est bien connu, tout le monde le sait : le monde est méchant, c’est un fait.

Avec cette affirmation, on se noie dans un monde qui serait sans foi, ni loi. Un monde où les méchants seraient les rois, un monde où le gentil n’a pas le choix. Oui, c’est comme ça. Un monde où tout ne serait que noir et blanc, sans espoir ni couleur, avec des cœurs remplis seulement de noirceur.

Comment être heureux dans un monde qui ne serait que méfiance, et où ce sont les gentils qui vont à contre-sens ? Quel est ce “Monde” et qui sont ces “méchants” ? 

Le Monde ? 

« Nous ne voyons pas le monde tel qu’il est, mais tel que nous sommes. » 

Anaïs Nin

Le Monde est vaste, rempli de gens de toutes les castes ; des gentils, des méchants, des adultes, des enfants… Chacun a son propre monde et univers, sa propre ombre, et sa propre lumière. La définition du Monde n’est pas pour tout le monde la même, car pour certains il n’est que problème et pour d’autres, c’est un endroit où tout le monde s’aime.

Alors, cette différence de perception sur le monde qui nous entoure trouve ses racines depuis notre intérieur et notre manière d’aborder la vie. Si nous sommes ingrats, le monde va nous paraître égoïste. Si au contraire, nous sommes reconnaissant pour le peu de choses que nous avons, le monde nous paraîtra par conséquent généreux et riche. 

« Personne n’est née sous une mauvaise étoile, il n’y a que des gens qui ne savent pas lire le ciel »

“Le bien ne fait pas de bruit”, et les bienfaits, vite on oublie. On prend pour acquis l’amour d’une mère, le soutien d’un frère, des amis qui nous ont aidé, des professeurs qui nous ont marqués. Eux aussi font partis de ce monde, mais on a tendance à normaliser leur présence, leur amour, leur confiance. Et alors ils n’entrent plus dans la balance de notre perception du Monde, ne laissant place qu’à ceux qui nous déçoivent.  On ne comptabilise alors uniquement le mal, car seuls les méchants restent dans notre mémoire. Le calcul est biaisé : le poids du bien est atténué tandis que celui du mal est accentué.  

==>En arabe, Homme – être humain, se dit Insan :  الانسان. La racine de ce mot vient de nassa-yansa, qui veut dire oublier. 

C’est d’ailleurs pour cette raison que la gratitude est une pratique fondamentale dans l’Islam. ‘Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai (Mes bienfaits) pour vous” – Coran (14:7)

La reconnaissance nous ouvre les yeux sur nos chances, et nous rappelle que nous possédons bien plus que nous ne l’imaginons. Elle nous permet de continuer à voir le positif, et ne pas laisser un événement négatif nous faire oublier tous les bienfaits que l’on a dans notre quotidien. 

Les Méchants ? 

Et le Monde, c’est nous aussi, car nous en faisons tous partis. Alors si le monde est méchant, nous le sommes aussi. Nous sommes encore parfois un enfant, qui du mal qui fait, n’est pas toujours conscient. Alors, on devient nous aussi un méchant, de temps en temps, sans le vouloir vraiment. L’être humain est complexe, et sans le vouloir, on blesse. 

Alors, au lieu de regarder le monde extérieur comme seul coupable, on peut regarder en nous-mêmes, à l’intérieur. Et avec humilité, il faudrait que l’on accepte que nous tous sommes les failles de ce monde. Qu’il ne vient pas que de l’extérieur, mais qu’il est en nous-mêmes, à l’intérieur. Il est souvent dit que pour le changer le monde, il faut d’abord se changer soi.

“Si tu rencontres un homme de valeur, cherche à lui ressembler….si tu rencontres un homme médiocre, cherche ses défauts en toi” 

Confucius 

Espoir 

Affirmer que “le monde est méchant” reviendrait à normaliser ce penchant pour le côté obscur de l’Homme, et légitimer ainsi son existence. Avec fatalité, c’est une réalité que l’on devrait accepter. Alors il faudrait baisser les bras, et pour s’intégrer dans ce monde, finir par adopter soi-même des caractéristiques qui tendent vers le “méchant”. Soit accepter de n’attendre rien de personne, se dire qu’avec son cœur il ne faut pas qu’on raisonne. En l’Homme alors il faut qu’on abandonne et que de la trahison il ne faut plus qu’on s’étonne.

Mais c’est une forme de lâcheté et d’irresponsabilité que d’accepter ce présupposé. Or, dans l’Islam, du bien nous sommes les messagers. 

« Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes :vous ordonnez le bien, interdisez le mal et croyez en Allah. »

Coran (3:110) 

Face à ce penchant de l’Homme, il s’agit de mener son combat pour faire triompher le bien contre le mal. Cela correspond au Djihad, une guerre intérieure pour le bien. 

⇒ Le Djihad, notion souvent réduite à la guerre sainte, est un concept religieux bien plus noble et grand qu’une simple guerre matérielle. Il existe deux types de djihad : le grand et le petit. Le petit, c’est le djihad physique et matériel, la lutte physique en cas de guerre ou de conflit. Le grand djihad, c’est celui contre son ego, et pour le bien. Et c’est celui qui a le plus de mérite – « Le meilleur djihad est une parole de vérité auprès d’un dirigeant injuste » hadith

Ce combat, c’est celui de rester humain et choisir de répondre par le bien. C’est allumer ce qu’il y a en nous de plus divin, quand autour de nous dans les cœurs la lumière s’éteint. C’est une bataille pour laquelle on n’attend rien en retour et c’est d’ailleurs le principe de l’Amour. 

Et comme dirait la célèbre chanson “Savoir Aimer” de Florent Pagny : 

L’amour des autres est la source qui nous donne la force d’espérer, de continuer et de partager. C’est ce qui nous donne l’envie de faire du bien car sans amour, le combat serait vain. Et le méchant est celui qui oublie cet élément, qui ne se préoccupe pas des autres et de leurs sentiments, et qui ne s’y attache pas vraiment. 

“Certaines personnes sont si pauvres, elles n’ont que de l’argent”

Bob Marley

L’amour est un effort, et c’est finalement chercher chez les autres le trésor. C’est continuer de sourire, même quand on a peur de nous faire souffrir et que l’on nous fait croire que dans les cœurs il ne faudrait plus investir. C’est rester gentil, face au méchant et aux tyrans, car comme Allah l’a dit dans le Coran : 

“ Allez vers Fir’awn (Pharaon): il s’est vraiment rebellé.

Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il ?

Coran Taha (20-43/44) 

A Pharaon, qui est pourtant un tyran, il est demandé à Moise d’aller lui parler gentiment, en espérant qu’il comprenne, car “peut-être se rappellera t-il…“ Peut-être, c’est une fenêtre vers l’espoir. C’est être optimiste et mettre en pratique ce bon soupçon. Au lieu de condamner, de se dire qu’il est définitivement “méchant”, ce verset nous montre qu’il est possible de croire au meilleur et d’avoir de l’espoir.

“Vivre sans espoir, c’est cesser de vivre”  – Dostoiveski 

Et si à la bonté de l’autre nous ne sommes plus capables de croire, que la vie ne serait que méfiance, quel serait le sens de notre existence? 

“A vaincre sans péril, on triomphe sans gloire”. Et à vivre sans espoir, on mourra sans grande victoire. Quel serait alors le but de notre histoire, si de plus rien nous sommes capables de nous émouvoir ? Méchant est le monde ? C’est facile d’y croire, tout est une question de volonté et où l’on porte notre regard. Pour se protéger, certains dans leur cœur ont mis une armure, pour éviter les trahisons et  les blessures. Mais c’est alors s’éloigner de notre nature, car la fitra est notre essence, que Dieu a planté dans nos cœurs à notre naissance. C’est cette inclinaison vers le bien qui est naturellement présent en nous. Alors le rôle du musulman serait peut-être de préserver cette fitra, et d’aider les personnes autour de nous à renouer avec elle.

“La gentillesse est un signe de foi,
et quiconque ne sait pas faire preuve de gentillesse n’a pas de foi” 

-hadith