بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Il est indéniable qu’être musulman en France n’est pas de tout repos. Il y a des bons comme des mauvais côtés. Certains diront même que la France leur rapporte énormément, tandis que d’autres souhaitent la fuir. Mais au bout du compte, que signifie être musulman en France ?
La France, mon chez moi
La France en soi
On peut reprocher énormément à la France, mais, pour les français, elle facilite pas mal de choses. Et c’est si facile de l’oublier; l’humain a davantage conscience de ce qui lui manque que de ce qu’il possède déjà.
Effectivement, la France nous offre le privilège d’une éducation de qualité à petits prix. C’est un luxe immense ! C’est d’ailleurs l’une des raisons pour lesquelles elle est extrêmement attractive pour les étudiants étrangers. Combien de nos parents ont choisi d’immigrer en France pour leurs études ou pour travailler ici ? Combien d’entre eux se sont battus pour gravir les échelons sociaux afin de nous offrir une meilleure éducation ? Et combien d’entre eux ont réussi ? Quoi qu’il en soit, ce pays est indéniablement rempli d’opportunités pour les étudiants.
La France, c’est également des aides financières (bourses, chômage, CAF…). Elles ne sont parfois pas évidentes à obtenir; l’administration française n’étant pas toujours bien organisée… En revanche, et hormis ce temps d’attente, cette aide est aussi précieuse que présente. En effet, il est parfois difficile de s’acquitter de toutes les formalités administratives liées à la bourse Crous ou la bourse au logement, par exemple, mais dès que nous l’obtenons, al hamdu lillah, c’est un vrai soulagement financier dont certains ne peuvent pas se passer. Et n’oublions pas, la fameuse sécurité sociale ! Cela semble évident pour nous, mais lorsqu’on sait qu’accoucher peut coûter 100 000 € dans certains pays, on est soudainement heureux d’être français.
Une Umma
Cela fait des siècles que la France accueille de nombreux musulmans. Nous avons pu nous y installer, fonder nos familles, construire des mosquées et instaurer une véritable vie communautaire.
Al Imran (3:110)
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ ۗ وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ ٱلْكِتَـٰبِ لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ
Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d’entre eux sont des pervers.
En réalité, lorsqu’on observe le monde autour de nous, il nous arrive de nous sentir seuls dans notre croyance. Et bien qu’aujourd’hui la grande majorité des personnes que nous croisons ne soient pas musulmanes, il est facile pour nous de trouver un croyant en se rendant, par exemple, dans une mosquée, un institut ou même simplement dans une association. Ce sentiment de solitude ne dure jamais longtemps, non seulement parce que quelqu’un ayant les mêmes valeurs que nous n’est jamais loin, mais également parce qu’on se rappelle qu’Allah Azawajal est à nos côtés.
Al Baqarah (2:186)
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ ~ Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, alors Je suis tout proche.
Qaf (50:16)
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ~ Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire.
Pour beaucoup d’entre nous, c’est en France que se trouve notre famille. Je ne parle pas seulement du lien du sang, mais aussi, et surtout, de ce lien de foi. Finalement, si on appelle ce pays “mon chez-moi”, c’est bien parce que c’est ici qu’est notre famille.
Le revers de la médaille
La France d’aujourd’hui
Néanmoins, la France est de plus en plus hostile aux musulmans et un climat de peur, voire de haine, envers notre communauté s’étend. Ce n’est pas qu’une question de mauvais regards ou de méchants commentaires, il y a aussi la mise en place de lois compliquant la pratique de notre religion. Entre les limitations vestimentaires absurdes avant l’université, l’interdiction du port du calot hors bloc opératoire et la possible interdiction de jeûner pour les moins de 16 ans, les obstacles s’accumulent. Les islamophobes, eux, semblent s’en donner à coeur joie.
Plus encore, il est question d’une montée de la peur et de la violence envers ceux qui semblent « venir d’ailleurs ». Ces constats concernent notamment les musulmans français, mais qu’en est-il des autres ? Des musulmans venus d’ailleurs, et même des non musulmans ? Eh bien, la réalité est parfois terrible: ce pays se montre de moins en moins hospitalier aux étrangers, et même envers les Français d’origine étrangère ! En janvier 2026, ces chiffres paraissent au journal LA DÉPÊCHE et sur la site du Ministère de l’intérieur :
D’un côté, 70 % des personnes interrogées estiment qu’il y a trop d’immigrés aujourd’hui en France ». De l’autre, 80 % approuvent la formule attribuée à Michel Rocard selon laquelle « la France ne peut pas accueillir toute la misère du monde mais doit en prendre sa part ». Par ailleurs, 59 % jugent que la France doit accueillir les demandeurs d’asile persécutés dans leur pays. 1
En 2025, les éloignements d’étrangers en situation irrégulière poursuivent leur évolution à la hausse, avec une augmentation de 15,7 % par rapport à l’année précédente. 2
À cela s’ajoute l’implication politique, sociale et militaire de la France avec bien trop de pays aux agissements aussi douteux que cruels; une responsabilité qu’il ne faudrait surtout pas passer sous silence.
Bref, la France a bien des qualités mais être accueillante est une vertu qu’elle perd de jour en jour. Et puis, il n’est pas uniquement question de la France avec les musulmans, mais aussi de la société occidentale en elle-même. Beaucoup trop de mauvais comportements et de péchés ont été banalisés. Des publicités d’individus dénudés sur les bus, une musique de fond presque obligatoire dans les restaurants et les magasins, la vulgarité à chaque coin de rue… On est toujours sur le qui-vive. On tente désespérément d’éviter ces pièges, de détourner le regard ou même d’ignorer. La vérité c’est qu’on y prête de moins en moins attention parce que c’est devenu une bien triste normalité.
Le musulman d’aujourd’hui
Bon, avec tout ce qui a été dit précédemment, on pourrait se demander comment vivre convenablement notre foi en France aujourd’hui ? Eh bien, je vous dirai que cela dépend. Certains d’entre nous sont certainement assez forts dans leur spiritualité pour que l’immoralité française n’influence pas leur pratique. Pour d’autres, il est plus difficile d’éviter ces péchés enjolivés. Un choix s’impose donc: augmenter sa foi et raffermir son cœur3 pour réussir à vivre en tant que musulman en France ou partir pour ne pas prendre de risque mais relever le défi de se reconstruire ailleurs.
Rester et résister
Ce serait tellement plus simple de rester là où l’on a grandi, de garder nos habitudes ainsi que nos repères. Mais les musulmans qui font ce choix ont conscience des risques de la société française sur eux et sur l’éducation de leurs enfants. En réalité, rester, c’est aussi choisir de se battre pour faire bouger les choses.
Lorsqu’on est musulman en France, on a le devoir de montrer l’exemple et d’aider les générations futures à raffermir leur foi dans ce pays. Il n’est pas question de nourrir la haine envers ceux qui nous oppriment, mais plutôt de concentrer nos efforts vers un avenir meilleur pour nous tous ici.
Al Baqarah (2:218)
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
Certes, ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d’Allah, ceux-là espèrent la miséricorde d’Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
En outre, les musulmans de France doivent se montrer forts, et “lutt[er] dans le sentier d’Allah”4. Il est bien trop facile d’intégrer les mauvaises habitudes françaises à notre quotidien, mais, al hamdu lillah, il est loin d’être impossible de s’épanouir spirituellement en France.
La Hijra– Partir pour réussir
An Nisa (4:100)
۞ وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدْ فِى ٱلْأَرْضِ مُرَٰغَمًۭا كَثِيرًۭا وَسَعَةًۭ ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِنۢ بَيْتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدْرِكْهُ ٱلْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
Et quiconque émigre dans le sentier d’Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son Messager, et que la mort l’atteint, alors sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
Partir est effrayant. Cela signifie sortir de sa zone de confort, de l’endroit qu’on a appelé « chez-moi » pendant des années voire toute notre vie. En partant, nous quittons non seulement cette zone de confort, mais nous nous confrontons également à l’inconnu. À vrai dire, certains choisissent d’aller dans leur pays d’origine, auquel cas, le changement est moins brutal. Mais beaucoup choisissent toute autre chose, souvent bien loin de la France, et le changement de culture et même de vie peut être radical.
L’instabilité financière est également source de doute: nous voulons partir pour notre religion mais avons peur de ne pas trouver de salaire dans cet autre pays. Nous étions peut-être dans une belle situation et risquons désormais de tout perdre. Alors rappelons-nous ! Rappelons-nous qui est chargé de la vraie récompense, de la vraie subsistance : c’est Al-Razzaq, Le Grand Pourvoyeur. Allah ﷻ dit dans le Coran :
Ad-Dhariyat (51:56-57)
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍۢ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ
Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. Je ne cherche pas d’eux une subsistance; et Je ne veux pas qu’ils me nourrissent.
Al-Mulk (67:21)
أَمَّنْ هَـٰذَا ٱلَّذِى يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُۥ ۚ بَل لَّجُّوا۟ فِى عُتُوٍّۢ وَنُفُورٍ
Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s’Il s’arrête de fournir Son attribution ? Mais ils persistent dans leur insolence et dans leur répulsion.
C’est par la permission d’Allah Seul que l’on obtiendra, In sha Allah, notre subsistance. Alors si nous accomplissons la Hijra (l’émigration) avec la bonne intention, celle d’être “dans le sentier d’Allah”5, “fi sirat al mustaqim”6, la récompense ne pourra qu’être satisfaisante. N’oublions pas, par ailleurs, que la véritable récompense ne se situe pas fi ad-Dunya, la vie d’ici-bas. Notre travail ici-bas se traduit par notre comportement et nos paroles, et notre plus belle subsistance sera fil-Akhira, dans l’au-delà, et sera à la hauteur du bien que nous aurons fait, In sha Allah.
Ad-Dhariyat (51:22-23)
وَفِى ٱلسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ~ فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِنَّهُۥ لَحَقٌّۭ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ
Et il y a dans le ciel votre subsistance et ce qui vous a été promis. Par le Seigneur du ciel et de la terre ! Ceci est tout aussi vrai que le fait que vous parliez.
Si nous sommes dans une situation où la Hijra s’annonce nécessaire, alors ayons confiance en notre Seigneur et accomplissons-la pour Lui, avec l’espoir de sa récompense. Suivons l’exemple de notre Prophète Mohammed, sallah llah ‘aleyhi wa salem, qui, avec sa communauté, a tout quitté pour la satisfaction d’Allah ﷻ. Et qu’est-ce qui en a découlé ? : l’établissement de l’islam dans une autre ville, une augmentation du nombre des croyants, et même, par la grâce d’Allah, al-Aziz, la reconquête de Makkah. Notre beau Prophète ﷺ est ressorti meilleur de sa Hijra parce qu’il l’a accomplie avec la niyya, l’intention pure, de se rapprocher de son Seigneur.
Au final
Le choix nous revient et peut être influencé par beaucoup de variables personnelles: le manque d’argent, la famille, le travail… Et peu importe ce qu’on choisit de faire, le plus important est de le faire avec l’intention d’être sur le sentier d’Allah ﷻ. Pour tout vous dire, pour ce qui est de la Hijra en France, les savants ne sont pas tous d’accord. Certains pensent qu’elle est obligatoire au vu de la situation et des péchés banalisés. D’autres pensent qu’il est toujours possible d’y vivre notre religion en restant tout de même vigilant.
Ce qui est indéniable est que la Hijra est recommandée pour toute personne voyant sa foi périr à cause de l’endroit où il se trouve. D’autant plus que la Hijra ne signifie pas nécessairement changer de pays, changer de ville peut suffir. En réalité, partir ne suffit pas pour dire que nous avons « fait la Hijra »; c’est surtout notre comportement qui doit s’améliorer :
“Les savants, tels que Ibn Hajar al-Asqalani dans son fameux « Fath al-Bari» , expliquent que la Hijra n’était pas seulement un acte de migration physique mais aussi une émigration spirituelle, abandonnant le péché pour la piété. Cela met en lumière la dimension multidimensionnelle de la Hijra, à la fois comme un événement historique [Hijra du Prophète sallah llah ‘aleyhi wa salem], et un principe spirituel perpétuel dans la vie d’un musulman.” 7
Surtout, gardons à l’esprit qu’il ne sera jamais trop tard pour changer d’avis, pour rester, pour voyager et surtout pour découvrir. Alors ne nous mettons pas la pression: prions.
Qu’Allah ﷻ nous préserve et nous guide fi sirat al mustaqim. Qu’Il nous facilite la vie en France ou la Hijra selon ce qui est le meilleur pour nous, car Seul Lui sait.
Et Allah ﷻ sait mieux, الله أعلم.
Nace
- https://www.ladepeche.fr/2026/01/29/immigration-les-francais-partages-sur-le-fond-mais-tres-severes-sur-laction-du-gouvernement-selon-un-nouveau-sondage-13196378.php ↩︎
- https://www.immigration.interieur.gouv.fr/fr/Info-ressources/Etudes-et-statistiques/Les-chiffres-de-l-immigration-en-France/Lutte-contre-l-immigration-irreguliere ↩︎
- « Augmenter sa foi et raffermir son cœur » sont des actes d’adoration qui incombe à chaque musulman, quelque soi son lieu de résidence et sa situation. Néanmoins, ce travail est encore plus important (et difficile) lorsque l’on vit dans un pays non musulman. ↩︎
- Qur’an (2:218) ↩︎
- Qur’an (4:100) ↩︎
- Sur le droit chemin – expression retrouvée dans Surat Al-Fatiha versets 6 et 7. ↩︎
- https://muslim-expat.com/divers/hijra-definition ↩︎
La Gazette 
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